乐道人之善_乐道人之善是什么意思

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2.孔子曰：「益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。」 的翻译

3.孔子曰益者三乐损者三乐读音

4.“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣”在线求解

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       季氏篇载：“孔子曰：‘益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。’”

        古今一些学者指出，此章十一个乐字应分三读：礼乐之乐音yuè，指音乐；骄乐、宴乐之乐音lè，指快乐；其余八个乐音yào，义为喜好，如“知者乐水，仁者乐山”（雍也篇）。不过，现代不少学者把除礼乐之乐以外的十个乐字都作快乐解，把六种“乐××”都看作是古汉语常见的名词意动用法，即“以××为快乐”。

        “节礼乐”，礼规定合法、合理、规范，乐强调和谐、适度、优美，生活的方方面面均由礼乐调节到不失其正，中和圆融而不觉受制，内心就会生发出平和的快乐。相反，则是“骄乐”，即骄狂、恣肆、放纵之乐。“季氏八佾舞于庭”（八佾篇），季氏以大夫之位享天子六十四人之舞，僭越礼制，即是骄乐一种。

        “道人之善”，古今学者大多解释为称道别人的长处、好处。但是，先秦“道”字极少言说义，且汉唐旧本《论语》此“道”多作“导”，愚以为“导”义为优。孟子说：“君子有三乐……得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心上》）这可以佐证孔子说的是以引导别人向善为快乐。“多贤友”无异义，指多结交德才兼备的朋友。

        “佚游”，佚同逸，佚游指无所事事、无节制、放荡的游逛。“宴乐”，多数学者认为是指设宴聚饮，寻欢作乐。

        古人常以三喻多，孔子也是如此，择其要者而言之。益、损之乐不只各有三种，后学者自己可以类推。今之生活方式已与古代大不同，娱乐项目日新月异，声色犬马超过以往，益、损之乐当有新的内容，新的标准。不过，孔子讲的基本原则并不过时。

        人的本性都追求快乐，向往幸福。快乐与幸福不仅是普遍的现实问题，也是古今中外思想家们研究的理论问题。研读《论语》，可以对孔子的相关思想作出如下结论：其一，孔子很重视“乐”，多次谈论“乐”；其二，孔子并不否认物质生活和个人自由的快乐；其三，孔子实际上认为快乐与人的思想和道德有关，不同品行的人有不同的快乐追求，物质生活和个人自由的快乐要有礼，有节，否则于己于人就有害了；其四，孔子推崇精神生活的快乐。

        孔子推崇精神之乐，实例很多。“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”（述而篇）吃粗饭，喝生水，弯臂当枕，何乐之有？一般人难以领会。一个求道求义之人的关注点，不在物质，而在精神，在任何艰难困苦的境遇中只要心有所得，快乐便油然而生。

        “子曰：‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！’”（雍也篇）颜回之乐就是上述孔子自言之乐。宋代学者大讲“孔颜乐处”，乐在哪里？乐在高尚的精神追求。

        “子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？……’”（学而篇）说同悦。“子曰：‘……忘愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（述而篇）孔子好学，好思，直至终年，每有心得，其乐怡然。此种喜悦难以向外人细说，而非同道者亦难以领会此种高层次的快乐。

孔子曰：「益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。」 的翻译

       1、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

       译文：

       孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。

       结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

       2、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”

       译文：

       孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的优点为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。

       以骄恣*乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒*为快乐，都是有害的。”

       3、子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”

       译文：

       孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”

       4、子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

       译文：

       孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏居高位的人，敬畏圣人的话，小人不知道天所赋予的正理而不敬畏，怠慢轻视高位的人，戏侮圣人的话。”

       5、子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁，言及之而不言，谓之隐，未见颜色而言，谓之瞽。”

       译文：

       你真正跟一个君子交朋友的时候，要有三个原则。什么时候说活，什么时候不说话，自己要有一个尺度。第一，言未及之而言，谓之躁。

       话还没说到那儿，你就出来说，这叫毛毛躁躁，反映一个人的急躁。第二，言及之而不言，谓之隐。话题已经到这了，你反而吞吞吐吐，遮遮掩掩，不跟大家说心里话。

       第三，未见颜色而言，谓之瞽。“瞽”，是瞎子的意思。一个人，讲话的时候不看人家的脸色，上来就说。属于瞎说。

       6、子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

       译文：

       孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清楚，脸上的颜色要考虑是否温和，容止要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚；

       做事要考虑是否谨慎，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”

扩展资料：

       作为儒家学派的重要代表人物，孔子一直都是我们津津乐道的人物，《论语》中所记录下的他的话语，教会了我们很多的做人之道，有的人甚至将一些句子作为自己的人生信条，终生奉行，而《论语》中最让人受益的，莫过于孔子的“交友之道”。

       

       《论语》中有这样的一句话：“子罕言利，与命与仁。”这句话用今天的话说即：孔子在谈话中几乎不谈论功利，而是赞成仁义，相信天命。

       何谓“仁”？仁爱、正义即为仁，它是道德。政治的最高体现。孔子也曾说过：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这里足以看出讲“仁”，对一个人来说有多么重要了。

       人们把自己的个人利益看得越来越重，并越来越重视对个人利益的追逐，很多人在这个过程中，早已把“仁”抛于脑后，这样一来又何谈在交友和与人相处的过程中应讲“仁”呢？“君子喻于义，小人喻于利。

       第一种叫作“友直”。找正直的人做朋友。这个朋友人品是第一位的，直来直去，不需要费太多的心机。

       第二种叫作“友谅”。与真诚而可信赖的朋友的人交朋友。平时平淡若水，但是落魄的时候，默默无语拉你一把，这是真正的朋友。

       历史上有一个称为“白衣送酒”的故事，这是一个高官向一个穷名士送的极为谦卑的酒，这叫真朋友。

       第三种叫作“友多闻”。与博学而见多识广的朋友交朋友，是有益的。择友是门学问，远离损友，与益友同行，你的人生才会更加精彩。

孔子曰益者三乐损者三乐读音

       译文：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

       出处：春秋时期孔子的《论语》。

       原文节选：

       曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

       子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

       子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

       译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替他人做事是否尽心竭力了呢？和朋友交往是否真诚了呢？老师传授的教诲是否落实在生活中了呢？”

       孔子说：“看见贤能的人心里想的就要和他一样，看到不贤能的人就要自我反省啊！”

       孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以远离别人的怨恨了。”

扩展资料

       《益者三友，损者三友》选自《论语·第十六章·季氏篇》

       《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。

       汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。

       《论语》是孔子及其弟子的对话，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。

       作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

       道理：说明孔子的择友标准是正直、宽容、见多识广。要交好的、志同道合的朋友，做起事来事半功倍！

       百度百科-益者三友，损者三友

“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣”在线求解

       孔子曰益者三乐损者三乐读音：yì zhě sān yǒu sǔn zhě sān yǒu 。

       孔子曰益者三乐损者三乐这句话出自《论语·季氏篇》。具体来说，这是在季氏篇的第十六章中出现的，原文是“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”

       这段话的主要意思是，有益的快乐来自于三种乐趣，有害的快乐也来自于三种乐趣。快乐的节拍合于礼乐，快乐地引导人们向善，快乐地结交贤能的朋友，这些都是有益的。而快乐的骄傲自大，快乐的放荡无度，快乐的奢侈无度，都是有损的。

       这句话体现了孔子的伦理道德思想。孔子强调个人的修养，认为一个人的行为应该符合道德规范，而快乐也应该符合道德规范。因此，有益的快乐应该是来自于符合道德规范的行为，比如尊重礼乐、引导他人向善、结交贤能的朋友等。而有害的快乐则是来自于不符合道德规范的行为，比如骄傲自大、放荡无度、奢侈无度等。

孔子的名言名句：

       1、学而时习之，不亦说乎？—— 《论语·学而》

       2、知之为知之，不知为不知，是知也。—— 《论语·为政》

       3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—— 《论语·里仁》

       4、三人行，必有我师焉。—— 《论语·述而》

       5、君子喻于义，小人喻于利。—— 《论语·里仁》

       6、礼之用，和为贵。—— 《论语·学而》

       7、父母在，不远游，游必有方。 —— 《论语·里仁》

       8、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。—— 《论语·公冶长》

       9、敏而好学，不耻下问。 —— 《论语·公冶长》

       10、克己复礼为仁。 —— 《论语·颜渊》

       有益的快乐有三种，有害的快乐有三种。以有节度的快乐为快乐，以赞美别人的优点为快乐，以多交贤良的朋友为快乐，这是有益的。以骄奢放纵取乐为快乐，以尽情游荡为快乐，以贪图安逸为快乐，就有害了

       今天的讨论已经涵盖了“乐道人之善”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。